Apabila menyebut destinasi bersejarah di Melaka, kebanyakan orang akan terbayang Kota A Famosa, Bukit Melaka, Stadthuys atau Jonker Walk. Namun, tidak ramai menyedari bahawa di sebalik lorong-lorong sempit di Kampung Ketek tersembunyi sebuah makam yang dipercayai milik seorang ulama besar Nusantara – Syeikh Syamsudin Al-Sumatrani.
Lebih menarik lagi, beliau bukan sekadar seorang ulama biasa. Dalam sejarah Kesultanan Aceh Darussalam, nama Syamsudin Al-Sumatrani sering dikaitkan sebagai Mufti Kesultanan Aceh, penasihat Sultan Iskandar Muda serta antara tokoh intelektual Islam paling berpengaruh di Alam Melayu pada abad ke-17.
Persoalannya, mengapa seorang tokoh besar Aceh dikatakan dimakamkan di Melaka dan bukannya di Aceh? Adakah benar beliau gugur ketika peperangan menentang Portugis? Dan mengapa makam beliau hampir tidak dikenali oleh masyarakat hari ini?
Artikel ini akan membawa anda menelusuri sejarah, fakta, tradisi lisan dan kajian akademik mengenai salah satu makam paling bersejarah di Melaka.
Siapakah Syeikh Syamsudin Al-Sumatrani?
Syeikh Syamsudin Al-Sumatrani, atau turut dikenali sebagai Syamsuddin Pasai, merupakan seorang ulama, ahli tasawuf, penulis dan tokoh intelektual Islam yang hidup sekitar penghujung abad ke-16 hingga awal abad ke-17.
Beliau dipercayai berasal dari wilayah Pasai dalam jajahan Aceh, yang ketika itu menjadi salah sebuah pusat perkembangan ilmu Islam terpenting di Nusantara.
Dalam sejarah Kesultanan Aceh, beliau dikaitkan sebagai:
- Mufti Kesultanan Aceh
- Syaikh al-Islam
- Penasihat agama Sultan Iskandar Muda
- Ahli falsafah Islam
- Tokoh tasawuf Melayu
Beliau juga terkenal sebagai murid kepada Hamzah Fansuri, seorang lagi tokoh sufi yang sangat berpengaruh dalam perkembangan ilmu tasawuf di Alam Melayu.
Aceh: Kuasa Besar Islam Selepas Kejatuhan Melaka
Selepas Melaka jatuh ke tangan Portugis pada tahun 1511, pusat kekuatan politik dan perdagangan Islam di Selat Melaka mula beralih ke Aceh.
Di bawah pemerintahan Sultan Iskandar Muda (1607–1636), Aceh berkembang menjadi kuasa maritim yang digeruni.
Menurut ahli sejarah Anthony Reid, Aceh bukan sahaja menjadi pusat perdagangan antarabangsa, malah berkembang sebagai pusat ilmu Islam yang menarik kedatangan ulama dari Arab, Parsi, India dan seluruh Nusantara.
Beliau menyatakan:
“Aceh became one of the greatest centres of Islamic scholarship in Southeast Asia.”
— Prof. Anthony Reid, Southeast Asia in the Age of Commerce
Perkembangan inilah yang menjadikan Syamsudin Al-Sumatrani muncul sebagai antara tokoh agama paling penting ketika itu.
Benarkah Beliau Mufti Kesultanan Aceh?
Sebahagian besar manuskrip dan kajian moden menerima bahawa Syamsudin Al-Sumatrani memegang jawatan tinggi dalam pentadbiran agama Aceh.
Walaupun istilah “Mufti” pada abad ke-17 tidak sama seperti struktur institusi moden hari ini, beliau berfungsi sebagai:
- penasihat Sultan,
- rujukan hukum,
- pemimpin agama,
- tokoh pendidikan,
- serta Syaikh al-Islam.
Menurut penyelidik Universiti Islam Negeri Ar-Raniry, beliau memainkan peranan besar dalam pembentukan dasar keagamaan Kesultanan Aceh semasa pemerintahan Sultan Iskandar Muda.
Ini menunjukkan bahawa beliau bukan sekadar ilmuwan yang mengajar kitab, malah turut terlibat dalam pentadbiran kerajaan.
Mengapa Beliau Berada di Melaka?
Inilah persoalan yang paling banyak diperkatakan.
Tradisi sejarah Aceh menyebut bahawa Syamsudin Al-Sumatrani mengikuti ekspedisi tentera Aceh menyerang Portugis di Melaka sekitar tahun 1630 Masihi.
Ketika itu, Aceh sedang berusaha merampas semula Melaka daripada Portugis.
Bagi Aceh, Melaka bukan sekadar sebuah bandar pelabuhan.
Melaka merupakan:
- pusat perdagangan,
- pusat penyebaran Islam,
- simbol kekuasaan Melayu,
- serta laluan strategik di Selat Melaka.
Ramai ahli sejarah percaya bahawa Aceh menghantar bukan sahaja panglima perang, malah ulama untuk memberi semangat kepada tentera dan memimpin aspek kerohanian.
Benarkah Beliau Gugur Ketika Menentang Portugis?
Menurut beberapa sumber Aceh, Syamsudin Al-Sumatrani dipercayai meninggal dunia ketika ekspedisi peperangan tersebut.
Tradisi masyarakat Aceh kemudian menghormati beliau sebagai seorang yang gugur di jalan perjuangan.
Namun begitu, ahli sejarah moden lebih berhati-hati dalam menggunakan istilah syahid, kerana status tersebut merupakan penilaian agama.
Dari sudut sejarah, kenyataan yang lebih tepat ialah:
Beliau dipercayai wafat ketika menyertai ekspedisi Aceh ke Melaka sekitar tahun 1630 Masihi.
Inilah sebab mengapa sebahagian masyarakat percaya makam beliau berada di Kampung Ketek, Melaka.
Mengapa Makam Ini Terletak di Kampung Ketek?
Jika pertama kali datang ke sini, ramai akan terkejut.
Makam ini tidak berada di kawasan perkuburan besar.
Sebaliknya ia terletak di kawasan perkampungan lama yang dipenuhi rumah tradisional Melayu.
Untuk sampai ke lokasi, pengunjung perlu berjalan kaki melalui lorong-lorong sempit Kampung Ketek.
Malah, jika datang dengan kereta, anda perlu meletakkan kenderaan berhampiran Masjid Kampung Hulu sebelum berjalan kira-kira 400 meter menuju makam.
Kedudukannya yang agak tersembunyi inilah menyebabkan ramai pelancong tidak pernah mengetahui kewujudannya.
Hubungan Aceh dan Melaka Lebih Besar Daripada Perang
Ramai beranggapan hubungan Aceh dan Melaka hanya berkisar tentang peperangan.
Sebenarnya hubungan kedua-dua kerajaan jauh lebih luas.
Antaranya:
- perdagangan antarabangsa,
- penyebaran Islam,
- jaringan ulama,
- pendidikan,
- diplomasi,
- perkembangan bahasa Melayu,
- dan pertukaran manuskrip.
Menurut Prof. Azyumardi Azra, hubungan ulama di Alam Melayu membentuk satu jaringan intelektual Islam yang merentasi Aceh, Melaka, Johor, Patani, Jawa sehingga ke Mekah.
Pandangan ini menjelaskan bahawa makam Syamsudin Al-Sumatrani bukan sekadar makam seorang individu.
Ia juga menjadi simbol hubungan keilmuan yang pernah menghubungkan seluruh Alam Melayu.
Mengapa Nama Beliau Kurang Dikenali?
Ini merupakan satu lagi misteri.
Jika dibandingkan dengan Hamzah Fansuri atau Nuruddin al-Raniri, nama Syamsudin Al-Sumatrani jauh kurang disebut.
Antara sebabnya ialah:
- karya beliau lebih bersifat falsafah,
- perbahasan mengenai tasawuf agak kompleks,
- berlaku polemik antara aliran wujudiyyah dan pembaharuan agama selepas zaman beliau,
- serta kurang pendedahan kepada masyarakat umum.
Walaupun begitu, dalam dunia akademik, nama beliau masih terus dikaji sehingga hari ini.
Mengapa Pemikiran Beliau Masih Dibincangkan?
Syamsudin Al-Sumatrani terkenal dengan perbincangan mengenai:
- Wahdatul Wujud,
- Martabat Tujuh,
- konsep tajalli,
- serta hubungan insan dengan Tuhan menurut perspektif tasawuf.
Ahli akademik masih mengkaji karya beliau kerana ia mencerminkan perkembangan pemikiran Islam Melayu pada abad ke-17.
Kajian ini penting untuk memahami bagaimana Islam berkembang di Nusantara melalui pendekatan ilmu, bukan semata-mata melalui peperangan.
Adakah Makam Ini Bukti Sejarah?
Makam ini sememangnya menjadi satu bukti fizikal bahawa terdapat tradisi yang mengaitkan Syamsudin Al-Sumatrani dengan Melaka.
Namun begitu, seperti banyak tapak sejarah lama di Nusantara, masih terdapat ruang untuk penyelidikan lanjut.
Sejarah bukan sekadar menerima atau menolak sesuatu dakwaan.
Sebaliknya, sejarah berkembang melalui:
- manuskrip,
- batu nisan,
- tradisi lisan,
- catatan asing,
- arkeologi,
- dan kajian akademik yang berterusan.
Oleh itu, makam ini wajar dilihat sebagai satu lokasi penting yang membuka ruang kepada penyelidikan lebih mendalam mengenai hubungan Aceh dan Melaka.
Mengapa Generasi Hari Ini Perlu Mengenali Tokoh Seperti Beliau?
Ramai tokoh besar Nusantara semakin dilupakan kerana kurang diketengahkan.
Sedangkan mereka pernah menjadi:
- ilmuwan,
- penasihat raja,
- pendidik,
- penulis,
- dan pembina tamadun Melayu-Islam.
Mengenali tokoh seperti Syamsudin Al-Sumatrani bukan sekadar mengenang masa lalu.
Ia membantu kita memahami bagaimana ilmu, agama dan tamadun Melayu berkembang melalui jaringan yang merentasi sempadan negeri dan negara.
Pengalaman Menjejak Makam di Kampung Ketek
Ketika melakukan eksplorasi di Kampung Ketek, penulis mendapati lokasi makam ini benar-benar tersembunyi di sebalik lorong-lorong kecil berhampiran kawasan warisan Melaka.
Perjalanan bermula dari Masjid Kampung Hulu, melalui Jalan Hang Lekiu, sebelum memasuki Jalan Tokong dan lorong-lorong Kampung Ketek.
Walaupun hanya sekitar 400 meter, pencarian ini memberikan pengalaman yang unik kerana makam tersebut tidak mudah ditemui jika tidak mengetahui laluannya.
Suasana kampung lama yang masih mengekalkan identiti tradisional Melayu turut menambahkan nilai sejarah lokasi ini.
Kesimpulan
Misteri Makam Syeikh Syamsudin Al-Sumatrani masih membuka banyak persoalan yang menarik untuk dikaji.
Walaupun beberapa aspek sejarahnya masih menjadi perbahasan dalam kalangan penyelidik, satu perkara yang tidak dapat dinafikan ialah beliau merupakan antara tokoh intelektual Islam yang memberi sumbangan besar kepada perkembangan ilmu di Alam Melayu.
Makam di Kampung Ketek bukan sekadar sebuah tapak perkuburan.
Ia merupakan simbol hubungan sejarah antara Melaka dan Aceh, hubungan ulama Nusantara, serta bukti bahawa perjuangan ilmu dan agama pernah merentasi sempadan politik.
Mudah-mudahan lebih banyak kajian, dokumentasi dan usaha pemeliharaan dilakukan agar warisan seperti ini tidak terus tenggelam ditelan zaman.
Kongsikan Pandangan Anda
Pernahkah anda menziarahi Makam Syeikh Syamsudin Al-Sumatrani di Kampung Ketek? Atau adakah anda mempunyai maklumat tambahan, manuskrip, atau cerita lisan berkaitan tokoh ini?
Kongsikan pandangan anda di ruangan komen. Perkongsian anda mungkin dapat membantu memperkayakan lagi pemahaman kita tentang sejarah Melaka, Aceh dan warisan Melayu-Islam untuk manfaat generasi akan datang.
Sumber Rujukan
- Anthony Reid. Southeast Asia in the Age of Commerce 1450–1680. Yale University Press.
- Azyumardi Azra. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII & XVIII.
- Universiti Islam Negeri Ar-Raniry – Kajian mengenai Syamsuddin Al-Sumatrani dan sejarah Kesultanan Aceh.
- Bustan al-Salatin karya Nuruddin al-Raniri.
- Ensiklopedia Islam Nusantara – Tokoh Syamsuddin Al-Sumatrani.
- UNESCO – Manuskrip dan kajian berkaitan Hamzah Fansuri serta tradisi intelektual Melayu.
- Arkib Negara Malaysia – Koleksi sejarah Melaka dan Kesultanan Melayu.
- Perbadanan Muzium Melaka (PERZIM) – Dokumentasi kawasan warisan Melaka.
- Studions Production – “Misteri Makam Syeikh Syamsudin Al-Sumatrani Yang Dilupakan Sejarah”: https://youtu.be/FPWEOkJ-2Lo
Nota: Artikel ini disediakan berdasarkan gabungan sumber sejarah bertulis, kajian akademik, pemerhatian lapangan dan tradisi lisan tempatan. Bahagian yang melibatkan tradisi lisan dinyatakan sebagai pandangan atau kepercayaan masyarakat setempat dan tidak semestinya mewakili kesimpulan muktamad sejarah. Ini selaras dengan amalan penulisan sejarah yang membezakan antara bukti primer, kajian akademik dan warisan lisan.
